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36 Et c'est la mm chose dans le monde entier ....non??? non ici en france tu as des allocations en cas de faillite financière on te laisse pas crever dans ton coin 37 non ici en france tu as des allocations en cas de faillite financière on te laisse pas crever dans ton coin j'ai jamais vu quelqu'un crever dans un coin ici non plus Il y 'en a ici mais les gens preferent ne pas les utilisersauf les mexicains bien sur......et je parle du state ou je suis 38 Il faut pas exagerer quand meme J'y étais, je sais de quoi je parles 39 J'y étais, je sais de quoi je parles Moi je vis ici et je sais ce que je vois Ca depent ou tu etais???? 40 Salam Beaucoup de personne que j'ai croisé en France rêve un jour de vivre aux Etas Unis...Et vous pour moi ca serait un cauchemar de vivre dans une gde ville américaine... je vis très bien en france, je fais ce que j'aime ici... 41 nen pas tu tout, pour qui me prenait vous je vide simplement mon esprit pour echanger mdr Tu es en bonne voie , continue 42 mdr Tu es en bonne voie , continue LOLLLLLLLLLLL .................. 43 Je rajouterais juste qu il y a environ 6 millions de musulmans chez le grand satan Comme quoi l enfer peut avoir de bon coté 44 je vide le fond de mes pensée je sais pas quand je regarde des séries comme Desperate Housewives... Je me dis Houllla l'architecture, le modernisme tout ca ca fait rever pas vous 45 je vide le fond de mes pensée je sais pas quand je regarde des séries comme Desperate Housewives... Je me dis Houllla l'architecture, le modernisme tout ca ca fait rever pas vous Moi j'dis qu't'es une grande rêveuse joliecoeur 46 Moi j'dis qu't'es une grande rêveuse joliecoeur c'est vrai c'est tjs ca de prie 47 salam Honnêtement les Etat Unis pour plusieurs rasisons Le travail La vie en couple comment ça ? la vie en couple est meilleure aux USA ? 48 comment ça ? la vie en couple est meilleure aux USA ? Daba 3ad jiti ntya ?? 49 comment ça ? la vie en couple est meilleure aux USA ? salam Nen je voulais dire la bas niveau logement pour faire ta vie de couple c'est super 50 Daba 3ad jiti ntya ?? 3lach j'ai loupé quelque chose ? 51 comment ça ? la vie en couple est meilleure aux USA ? Kat tetbe3 desperates housewifes 52 je vide le fond de mes pensée je sais pas quand je regarde des séries comme Desperate Housewives... Je me dis Houllla l'architecture, le modernisme tout ca ca fait rever pas vous quand on a de l'argent il fait bon vivre partout... 53 salam Nen je voulais dire la bas niveau logement pour faire ta vie de couple c'est super je ne sais pas si c'est le cas car je n'y ai jamais été! mais il y a pas mal de témoignages positifs à ce propos de la part des marocaisn qui vivent la bas! 54 je ne sais pas si c'est le cas car je n'y ai jamais été! mais il y a pas mal de témoignages positifs à ce propos de la part des marocaisn qui vivent la bas! Au même titre des "témoignages positifs" de la France au "bled" 55 je ne sais pas si c'est le cas car je n'y ai jamais été! mais il y a pas mal de témoignages positifs à ce propos de la part des marocaisn qui vivent la bas! aH Bon raconte parce que les films americans motre le contraire 56 aH Bon raconte parce que les films americans motre le contraire ...................... 57 ...................... je pourrai t'en citer plein Desperate Housewives... même dans les ghettos ils ont des super baraque avec cuisine équipé, jardin 58 aH Bon raconte parce que les films americans motre le contraire qu'est ce que tu veux que je raconte desperate housewives 59 je pourrai t'en citer plein Desperate Housewives... même dans les ghettos ils ont des super baraque avec cuisine équipé, jardin Quel âge as-tu JolieCoeur?? 60 je pourrai t'en citer plein Desperate Housewives... même dans les ghettos ils ont des super baraque avec cuisine équipé, jardin heu tu es sûre ? dans les ghettos ils ont des super baraques et des cuisines équipées??? je crois que tu confonds avec le Sultanat de Bruneï 61 qu'est ce que tu veux que je raconte desperate housewives Pas la peine, elle fait ke ça , regarder ces foutus séries !!!!! 62 Pas la peine, elle fait ke ça , regarder ces foutus séries !!!!! Le rêve americains !!!!!!!!!!!!!! 63 Quel âge as-tu JolieCoeur?? j'ai dû déjà lui poser la question au moins 2 fois surtout qd son profil affichait 29... moi je pense 19 et toi? 64 Le rêve americains !!!!!!!!!!!!!! j'allais dire qqch mais je vais m'abstenir... 65 j'ai dû déjà lui poser la question au moins 2 fois surtout qd son profil affichait 29... moi je pense 19 et toi? 17 ............. 66 j'allais dire qqch mais je vais m'abstenir... va y please dit le moi moi et toi on se dit tous 67 va y please dit le moi moi et toi on se dit tous si je te disais vraiment tout ce que je pense bonjour le grabuge... tu vas pas être contente dc je me tais 68 17 ............. merci pour moi c'est pas gentil eh ben je crois que je me suis fait des enemis sur bladi 69 merci pour moi c'est pas gentil eh ben je crois que je me suis fait des enemis sur bladi ca n'a rien à voir avec ennemis ou amis... c'est juste la cohérence des propos miss... 70 Pas la peine, elle fait ke ça , regarder ces foutus séries !!!!! mais elles sont malheureuses en plus ces femmes là regarde Bree avec son fusil la pauvre elle fait de la peine

Le stress et l'anxiété pourraient avoir un effet sur les rêves faits la nuit, si l'on se fie aux résultats préliminaires d'une étude en psychologie. Eugénie Samson-Daoust, une étudiante à la maîtrise en psychologie à l'Université de Montréal, s'est intéressée à l'influence du stress et de la personnalité sur le contenu négatif des rêves, en compagnie de deux autres chercheurs. Elle présentait mercredi les premiers résultats d'une recherche à ce sujet au congrès annuel de l'Association francophone pour le savoir ACFAS. L'équipe de chercheurs a recruté jusqu'ici 91 participants - elle en vise 175 au total - qu'elle a interrogés dès le début de l'étude sur leur niveau de stress et d'anxiété en général. Ces gens, trouvés par le biais de petites annonces et des médias sociaux, viennent en grande partie de Montréal, mais certains autres résident ailleurs, notamment en Europe, aux États-Unis et au Mexique. La majorité des répondants sont des femmes. C'est l'un des éternels problèmes avec la recherche sur les rêves, souligne la chercheuse. En général, ça intéresse plus les femmes.» Ces volontaires ont accepté de répondre chaque jour, pendant trois semaines, à deux questionnaires. L'un, rempli le matin, visait à savoir d'abord s'ils avaient rêvé pendant la nuit, puis ensuite si les rêves étaient positifs ou négatifs et s'ils étaient clairs. Puis, le soir, un autre questionnaire devait être rempli pour indiquer le niveau de stress vécu durant la journée. Le stress reflété dans le rêve Les chercheurs ont noté un lien significatif entre le stress vécu au quotidien et la tonalité générale de leurs rêves, c'est-à-dire que plus ils vivent de stress, plus leurs rêves sont négatifs. Une corrélation a également été observée entre le score des participants au test d'anxiété fait au début de l'étude et les autres variables mesurées. Ainsi, plus la personne avait un trait anxieux, moins elle avait de chances de se rappeler de ses rêves et plus elle avait de risques d'avoir des rêves à tonalité négative. Juste le fait de vivre un stress élevé, c'était corrélé au fait de faire un rêve à tonalité négative», résume la chercheuse. L'étudiante à la maîtrise espère pouvoir éventuellement en arriver à prédire l'occurrence des rêves à tonalité négative en évaluant le niveau de stress et d'anxiété du rêveur. Elle précise toutefois qu'il ne faut pas considérer le mauvais rêve ou le cauchemar comme un signal d'alarme envoyé par le cerveau au rêveur, puisqu'un rêve négatif ne signifie pas automatiquement que la personne vit trop de stress. Le fait de faire des mauvais rêves et des cauchemars, ça peut arriver à tout le monde», rappelle-t-elle. Sitôt rêvé, sitôt oublié? Mme Samson-Daoust admet que l'étude a rejoint à la base des gens déjà intéressés par les rêves, de sorte qu'ils ont tendance à se souvenir davantage de leurs songes que la population en général. C'est l'une des limites de l'étude, et de pas mal toutes les études sur les rêves, c'est que les gens qui participent, ce sont les gens qui sont déjà intéressés par les rêves, donc qui s'en rappellent relativement bien», explique-t-elle. Il y a des études sur le rappel de rêves qui concluent que le fait de faire une étude sur les rêves, ça aide à se rappeler de ses rêves!» Pour les non-participants qui souhaiteraient eux-mêmes améliorer le taux de rappel de leurs rêves, elle suggère d'abord simplement d'y porter davantage d'attention, et de les noter ou de les dessiner. Elle souligne également qu'on peut continuer d'essayer de s'en souvenir tout au long de la journée, parce que les rêves peuvent nous revenir plusieurs heures après le réveil. C'est aussi possible de rester dans son lit, les yeux fermés, et d'essayer de se concentrer pour voir s'il n'y a pas quelque chose qui nous revient à l'esprit.»

La quête du bonheur » constitue le cœur du rêve américain. Elle apparaît dès les premiers pas des treize colonies et se trouve au centre de la déclaration d’Indépendance des États-Unis. Elle a pourtant connu bien des vicissitudes au cours des XVIIIe et XIXe siècles, de la conquête de l’Ouest à la prospérité et des crises économiques à la crainte que l’immigration menace la promesse » américaine. Récit d’un rêve, de ses transformations et de ses limites. Sous la plume de Thomas Jefferson, la Déclaration d’indépendance des États-Unis 4 juillet 1776 proclame solennellement que l’homme a reçu de son Créateur certains droits inaliénables » notamment la vie, la liberté et la quête du bonheur ». Le droit à la recherche du bonheur Comme le note l’historien Bernard Cottret dans son histoire de la révolution américaine, Qu’y a-t-il de plus révolutionnaire que de proclamer le droit au bonheur ? Ou de voir en lui l’objectif le plus élevé de la vie sociale ? » Cette quête du bonheur n’est pas un simple droit à l’hédonisme, individualiste, mais une notion collective, la fin même de tout gouvernement. Or, cette quête du bonheur comme fin du gouvernement civil n’est pas une idée révolutionnaire en 1776. L’aspect révolutionnaire est l’application de ces principes à une situation concrète, et non énoncés de façon abstraite. Les mots de Jefferson sont également révolutionnaires par leur universalisme qui dépasse de loin la cause spécifique des colonies britanniques en révolte contre leur métropole, mais sans pour autant être nouveaux. Le fait que ces valeurs soient proclamées sans explication ou référence montre en effet qu’elles font partie du paysage mental des hommes éduqués de l’époque. Le triptyque des droits inaliénables de Jefferson fait écho à celui de l’Anglais John Locke – vie, liberté et propriété – qui justifiait la Glorieuse révolution anglaise de 1688-1689 dans ses deux Traités du gouvernement civil 1690. Le droit à la propriété est un sujet central du texte de Locke, mais il n’apparaît pas en tant que tel chez Jefferson. Il est implicitement inclus dans un droit à la quête du bonheur qui englobe d’autres droits plus précis comme le droit à la sécurité. L’expression de quête du bonheur » pursuit of happiness apparaît à plusieurs reprises dans l’Essai sur l’entendement humain de Locke, paru également en 1690, et elle traverse ensuite la philosophie des Lumières écossaises du milieu du XVIIIe siècle, qui sont lues et enseignées dans les colonies américaines du troisième quart du siècle, période de formation intellectuelle des futurs Pères fondateurs ». En 1776, l’idée d’un droit à la quête du bonheur est tellement dans l’air du temps qu’on le trouve dans d’autres documents contemporains mais moins connus. Ainsi, dans la Déclaration des droits de la Constitution de Virginie, signée par George Mason en juin 1776, les droits inaliénables sont la jouissance de la vie et de la liberté, l’accession à la propriété, la quête du bonheur et de la sécurité. Quelques mois plus tard, la Déclaration des droits des habitants de la République ou État de Pennsylvanie proclame Tous les hommes sont nés également libres et indépendants, et ils ont des droits certains, naturels, essentiels et inaliénables, parmi lesquels le droit de jouir de la vie et de la liberté, et de les défendre, celui d’acquérir une propriété, de la posséder et de la protéger, enfin, celui de chercher et d’obtenir le bonheur et la sécurité. » A lire aussi Face à la Chine, Taïwan aura du mal à conserver son indépendance Rêve virginien, rêve novanglais deux quêtes du bonheur Le rêve américain comme quête du bonheur est souvent associé à des notions matérielles prospérité, voire fortune, ou simplement accès à la consommation de la classe moyenne. En réalité, c’est la synthèse de valeurs matérielles et immatérielles, ou plutôt une valeur immatérielle l’accomplissement de soi qui peut inclure une dimension matérielle sans s’y limiter. Travailler à son compte, être son propre patron, faire de sa passion son métier une certaine liberté, un accomplissement de soi qui dépasse la quête du profit à tout prix. Bien entendu, ces deux acceptions, matérielle et immatérielle, ne sont pas mutuellement exclusives mais il faut considérer que l’une prend le pas sur l’autre. J’ai construit ma cabane. Lentement, à l’écart, en restant fidèle à mes principes. J’avance à mon rythme. Personne ne me gouverne. » Clint Eastwood Le peuplement très différent de la Virginie d’une part et de la Nouvelle-Angleterre de l’autre permet d’observer comment ils sont chacun la manifestation d’un des aspects du rêve américain, matériel d’un côté, immatériel de l’autre. En Virginie, où s’installent aussi quelques communautés de puritains, le modèle dominant reste celui d’une immigration de jeunes hommes célibataires qui viennent pour travailler. Beaucoup sont des engagés, sous contrat de plusieurs années. À l’issue de leur engagement s’ils ont survécu à l’environnement épidémiologique et sanitaire, ce qui n’est pas une mince affaire, ils peuvent s’installer sur place ou rentrer en Angleterre, mais leur motivation n’est pas religieuse ou politique. C’est en cela que le modèle virginien diffère radicalement du modèle novanglais de Nouvelle-Angleterre. Les colons y sont majoritairement des familles qui emportent aussi des serviteurs sous contrat, qui accompagnent souvent un pasteur. Ainsi, des villages entiers sont transplantés d’une rive à l’autre de l’Atlantique. Leur motivation n’est pas matérielle ils ne traversent pas l’Atlantique –une entreprise dangereuse et très incertaine – pour faire fortune. Dans certains cas, ce sont des artisans établis qui quittent des situations stables pour sauter dans l’inconnu et un monde où tout est à construire. Le versant novanglais de ce que l’on n’appelle pas encore le rêve américain, c’est de trouver un refuge où l’on pourra vivre sa foi comme on l’entend, ne pas avoir à craindre des persécutions politiques et/ou religieuses, quitte ensuite à imposer sa propre vision quand on passe du statut de minorité à celui de majorité au pouvoir. Cette ambiguïté en apparence vient du fait que les puritains du Massachusetts ne concevaient la survie de leur expérience américaine par et pour la foi que sous la forme d’une société homogène. Ce que nous appellerions le pluralisme n’était pour eux que le levain qui allait corrompre la pâte l’Amérique était après tout suffisamment vaste pour que les dissidents aillent s’implanter un peu plus loin. Fuir les persécutions réelles ou simplement perçues comme telles ne rendait donc pas automatiquement tolérant. Le rêve novanglais peut être étendu à d’autres colonies ayant accueilli des réfugiés pour la foi, comme la Pennsylvanie avec les quakers, ou la Caroline du Sud avec ses huguenots français fuyant les dragonnades de Louis XIV, mais le modèle commence avec les Pères pèlerins en 1620, qui s’étaient déjà réfugiés aux Pays-Bas après avoir fui l’Angleterre en 1608. Le bonheur par la consommation Si les premières décennies des colonies sont le plus souvent marquées par une certaine précarité et une quête du bonheur qui ne peut être qu’immatérielle limitée à la survie, la stabilisation de la vie coloniale est ensuite spectaculaire et le XVIIIe siècle voit une nette amélioration des conditions de vie, de l’espérance de vie, une hausse du pouvoir d’achat dans un contexte de diversification de l’offre dans ce qui s’apparente à une révolution de la consommation. Les colons sont en effet en mesure d’acheter davantage et d’effectuer des achats plus discriminants on n’est plus dans la première nécessité, le choix s’est étendu notamment à différents niveaux de qualité. On précise même l’origine des produits importés pour mettre en avant leur qualité supérieure. Quand cette libre consommation se trouve grevée de droits de douane, dans les années 1760, et que la grande autonomie vis-à-vis de la métropole semble remise en cause, la colère gronde et c’est le point de départ de ce qui deviendra, de crise en crise et de malentendu en malentendu, la Révolution américaine. Paradoxalement, la tension entre la métropole et les colonies se situe à un moment où le goût des colons s’anglicise fortement on consomme dans un esprit d’émulation de la British Way of Life, on veut faire comme en métropole, boire du thé dans de la porcelaine Wedgwood, par exemple. Par ailleurs, la liberté que revendiquent les Pères fondateurs, c’est d’abord la liberté des citoyens britanniques ! La quête du bonheur est évidemment liée à la peur de perdre des libertés politiques plus britanniques que strictement américaines. Mais la quête du bonheur est également liée au contexte matériel, que l’on peut rapprocher de la propriété de Locke le colon veut pouvoir consommer comme il l’entend. A lire aussi Le rugby peut-il échapper à la trajectoire du sport mondialisé? La rupture spatiale l’exceptionnalisme et l’Amérique comme laboratoire La rupture politique se fait sur fond de continuité philosophique si nous ne pouvons pas jouir de nos droits de citoyens britanniques, pouvons-nous encore nous considérer comme britanniques ? Pour justifier la rupture politique, inédite à l’époque, Thomas Paine convoque la rupture spatiale. L’auteur du fameux Sens commun, best-seller » de l’année 1776, y estime que la distance même que le Tout-puissant a mise entre l’Angleterre et l’Amérique est une preuve convaincante et naturelle que l’autorité de l’une sur l’autre n’a jamais fait partie des desseins de la Providence ». Quelques décennies avant Paine, le pasteur Jonathan Edwards avait cru déceler un signe providentiel dans la découverte de l’Amérique par les Européens au moment même de la Réforme. Pour lui, cela ne pouvait relever du hasard. Il voyait l’Amérique comme un lieu particulièrement important dans l’histoire du monde puisque c’est là que devait se réaliser le Millennium, le paradis sur terre. Dès la période des découvertes, au XVIe siècle, la littérature promotionnelle vendait » l’Amérique comme un Éden et comme le paradis perdu. John Winthrop, le gouverneur emblématique du Massachusetts qui a mené la grande migration » anglaise vers Boston en 1630 voyait la Nouvelle-Angleterre comme un refuge » pour quelques élus, pendant que Dieu infligerait un châtiment apocalyptique à une Angleterre incapable de se réformer. L’Amérique coloniale puis les États-Unis sont donc vus depuis toujours comme un lieu à part, où l’on peut à la fois renouer avec la pureté originelle l’Éden et s’affranchir des pesanteurs et des chaînes de l’Ancien Monde pour accéder à un niveau inédit de dignité humaine le Millennium, notamment par le travail et non par la naissance. C’est ce que l’on appelle généralement l’éthique protestante, mais que l’on peut qualifier plus précisément d’éthique franklinienne tant elle doit aux formulations de Benjamin Franklin. C’est donc cette rupture qui confère à l’Amérique son caractère exceptionnel et qui y rend possible la réussite. Dans son Avis à ceux qui voudraient s’en aller en Amérique, publié alors qu’il était en mission à Paris 1784, Franklin explique notamment que la corruption et la vénalité des offices omniprésentes dans l’Europe de l’époque n’existaient pas dans le nouveau système américain Il n’y a qu’un petit nombre d’offices civils ou d’emplois ; il n’y en a point de superflus, comme en Europe ; la règle établie dans quelques États est qu’aucun office ne doit être assez lucratif pour être désirable. » La société américaine compte bien moins de pauvres et de riches que l’Europe ; il y règne plutôt une heureuse et générale médiocrité », ce que l’on n’appelle pas encore la classe moyenne. Et le mérite prend le pas sur la naissance On ne demande point à l’égard d’un étranger, qui est-il ? mais, que sait-il faire ? » Franklin vend à ses lecteurs français un rêve américain fondé sur le travail, dans un système social, politique et économique qui n’est pas faussé comme c’est le cas alors en Europe. Non seulement il est possible d’y réussir pour qui s’en donne la peine mais, pour Franklin, il s’agit même d’une certitude ». Pour le Normand Hector St-John de Crèvecœur, qui écrit au même moment, l’Amérique est un continent neuf ; une société moderne », les Américains, issus de toute l’Europe, sont tous animés d’un esprit d’entreprise sans limites, sans entraves, parce que chacun travaille pour soi ». Là où Franklin voyait une heureuse et générale médiocrité », Crèvecœur parle d’une agréable uniformité ». Pour lui, la société américaine est la plus parfaite qui existe au monde » où le chemin de la fortune » est ouvert à tous, moyennant travail et effort. Comme Franklin, Crèvecœur oppose l’Europe, au passé funeste, à une Amérique tournée uniquement vers l’avenir. Pourtant, l’Amérique est selon lui le lieu où l’Homme a retrouvé l’ancienne dignité du genre humain ». C’est donc un lieu de recommencement, mais également de régénération, de restauration. L’immigration rêve des uns, cauchemar des autres Les États-Unis sont une terre de paradoxe, avec une population issue de l’immigration à un moment ou à un autre, mais qui peut montrer une forte hostilité contre l’immigration récente ou à venir. Au XVIIe siècle, déjà, les puritains estimaient que la cohésion sociale dépendait de l’homogénéité religieuse. En d’autres termes, la quête du bonheur social, collectif, passait par le maintien d’une communauté homogène, dont les éléments dissidents n’étaient pas les bienvenus. Le mécanisme qui sous-tend l’anticatholicisme est similaire le catholicisme – ou papisme » – est aux yeux de l’opinion protestante, majoritaire alors, le versant religieux de l’autoritarisme et de l’absolutisme, à l’inverse d’un protestantisme synonyme de liberté et de démocratie. À cela se greffe notamment l’hostilité d’ordre plus ethnique aux Irlandais. Ainsi, au milieu du XIXe siècle, les petites annonces pour des emplois de gouvernante, par exemple, stipulent explicitement No Irish need apply » Irlandais s’abstenir. Les Irlandais sont pauvres, catholiques et probablement dépourvus de sens moral. Sur la côte ouest, les Chinois ont certes constitué une main-d’œuvre bon marché corvéable à merci, mais quand on considère qu’ils sont trop nombreux, on édicte les premiers quotas ethniques contre leur immigration 1882. Enfin, les mormons, pourtant un des rares groupes religieux nés aux États-Unis et non importés d’Europe, sont considérés comme une Église étrangère ». La raison tient à leur dogme ils ajoutent un livre à la Bible, ce qui est anathème pour de nombreux protestants et à leurs pratiques sociales la polygamie jusqu’en 1890. Ils sont donc persécutés et fuient toujours plus à l’ouest. Ils trouvent refuge à Salt Lake City, aux confins septentrionaux du Mexique, avant d’être rattrapés par l’irrépressible expansion des États-Unis vers l’ouest, à grands renforts d’idéologie de la destinée manifeste. » Entre 1845 et 1848, la frontière occidentale des États-Unis est repoussée jusqu’au Pacifique, et le Texas, la Californie, et tout l’Ouest passent sous le contrôle des États-Unis. Cette expansion n’a pas lieu que sur la carte elle est souvent précédée et toujours suivie par les pionniers, parmi lesquels on trouve le Suisse Théodore Bost, qui a laissé une riche correspondance transatlantique. Ses lettres, qui couvrent plus d’un demi-siècle, montrent bien à la fois les espoirs et les frustrations, une quête du bonheur qui lui fait d’abord traverser l’Atlantique et qui le pousse toujours un peu plus à l’ouest, malgré les épreuves et la rudesse extrême de ses conditions de vie. Malgré tout cela, il ne perd jamais espoir. La quête reste sans cesse inachevée. Le rêve américain est au moins autant la destination que l’on n’atteint pas forcément que le voyage qui est censé y mener. Bost s’éteint quand le Ku Klux Klan renaît de ses cendres et dépasse largement le Vieux Sud confédéré de sa première existence éphémère 1866-1871. Outre les Noirs émancipés, ses nouveaux boucs émissaires sont les catholiques, les juifs et les bolchéviques, qui ont en commun de ne pouvoir être de vrais Américains car leur loyauté va d’abord à une autre source le Vatican, Moscou, la communauté. Cette version très défensive de l’américanité est le reflet des angoisses d’une Amérique qui se sent de plus en plus menacée par les profondes mutations structurelles à l’œuvre à l’époque urbanisation galopante, industrialisation, immigration en provenance d’Europe du Sud et de l’Est d’une ampleur inédite qui accélérait une diversification elle aussi inédite de la population de souche » d’ascendance britannique et protestante. Ce à quoi il faut ajouter la menace sur la religion révélée que constituent les progrès de la science, à la fois la philologie et l’évolutionnisme, qui remettent en cause la véracité du texte biblique. La prohibition, les lois anti-évolution et les quotas migratoires drastiques 1921, 1924 sont autant de croisades symboliques destinées à enrayer ce qui est perçu comme cette dénaturation profonde de ce que doit être l’Amérique éternelle. La quête du bonheur des uns, particulièrement les immigrés italiens, grecs, juifs, russes, qui fuient la misère et les persécutions religieuses, politiques est le cauchemar des autres – les vrais » Américains. Les banlieues et l’American Way of Life Les décennies de postérité d’après-guerre sont la quintessence du rêve américain, et parmi ses symboles les plus puissants figurent le pavillon de banlieue et la voiture. Lors de la grande exposition de New York en 1939-1940, le pavillon Futurama a un succès retentissant. Il y anticipe une vision de la société américaine du futur – en 1960. Le fait qu’il soit sponsorisé par General Motors n’est probablement pas étranger au fait que la voiture et l’infrastructure routière y sont centrales. L’automobile s’était démocratisée très tôt aux États-Unis, notamment sous l’impulsion d’Henry Ford, qui voulait que ses ouvriers puissent se payer ce qu’ils fabriquaient. Les salaires généreux des usines du Nord Chicago, Détroit attirent de nombreux Noirs du Sud, qui fuient la misère et le travail des champs. Sur le modèle du fordisme, la construction résidentielle se rationnalise, ce qui permet d’en diminuer les coûts et d’en faciliter l’accessibilité. Dans les années 1950, l’expansion du modèle pavillonnaire dans les banlieues poursuit cette tendance à la massification mais à une échelle inédite. Certes, la moyennisation par la consommation est indéniable, mais la suburbanisation et la prospérité ne doivent pas occulter la pérennité des discriminations raciales, par exemple. Le processus de suburbanisation par lequel on s’extrait de villes associées à Babylone correspond à la vision jeffersonienne de l’Amérique, néo-rurale, qui associe la vertu à la terre et à la nature, par opposition à la vision hamiltonienne, d’après Alexander Hamilton, ministre de George Washington, pour qui la prospérité viendrait du développement des villes et du commerce transatlantique. Cependant, la suburbanisation est indissociable d’une consommation de masse associée à la prospérité, synthèse de ces deux visions. Le symbole de cette consommation nouvelle est le centre commercial, ou mall », où la consommation est centralisée, rationnalisée, en rupture avec le type de consommation classique des centres villes. À la consommation de masse succède rapidement une consommation très segmentée, associée à un ciblage marketing de plus en plus pointu. C’est ainsi que naît la figure du teenager », entre l’enfant et l’adulte, doté d’un pouvoir d’achat inédit, à qui l’on destine des produits culturels et matériels spécifiques, comme le rockn’roll et tout ce qui devient la culture jeune ». Ce modèle de l’ American Way of Life » s’exporte bien – c’est la puissance du soft power, sous l’impulsion des représentations culturelles séries, films, musique mais aussi sous les formes matérielles produits technologiques, enseignes alimentaires McDonald’s, Coca Cola et lotissements pavillonnaires aux périphéries des villes. Bien entendu, ce soft power est parfois assimilé à une forme d’impérialisme culturel la coca-colonisation » dénoncée par le Parti communiste français dès la fin des années 1940. Mais les Américains eux-mêmes dénoncent ces excès la série Desperate Housewives est un des nombreux exemples où l’illusion d’une surface lisse des banlieues américaines cache une réalité chaotique peu reluisante. La place de la femme dans les banlieues des années de prospérité est assez peu épanouissante, et une partie de la révolte des années 1960 se fait contre le modèle conformiste des années 1950. En portant un coup d’arrêt net à l’expansion continue, toujours un peu plus loin des grandes villes, la crise des subprimes semblait mettre un terme à un long processus d’ascension sociale par l’accession à la propriété dans les utopies édéniques des banlieues résidentielles. Aujourd’hui, les délocalisations et la précarisation du salariat combinées à l’endettement frais de scolarité et différents crédits rognent toujours plus sur les conditions de vie, au point que si, en 1970, 90 % des trentenaires avaient mieux réussi que leurs parents au même âge, on était à peine à 50 % pour les trentenaires de 2015. Pour la première fois dans l’histoire des États-Unis, une génération n’est plus assurée du tout de vivre mieux que la génération de ses parents, les baby-boomers, ce qui remet en cause le rêve américain.

Lesallocs familiales n’existent pas aux États-Unis, et on doit se mettre sur une liste d’attente d’une longueur ridicule pour accéder aux logements subventionnés. Pour ces raisons, on peut vite se trouver dans la rue si l’on n’a pas d’économies pour arrondir les fins du mois. Si j’avais le choix, je n’y vivrais pour rien au monde. Buyer beware.

J'ai vécu 4 ans là-bas et je pense que comme dans toutes les migrations, il y a des choses positives et négatives. Commençons par ce qui est bien là-bas la tolérance, le respect des différences, la conduite cool sur les routes, les relations entre voisins qui s'entraident sans être envahissants, les prix bas, le civisme, la gentillesse des gens, le confort de vie, la facilité de trouver du boulot, les salaires élevés, les supermarchés ouverts 365 jours par an, 24 heures sur 24, la démocratie poussée à l'extrême on vote pour les juges, pour les chefs de la police, pour le taux de TVA local, pour la hausse des salaires des employés communaux etc. et les relations dans le travail pas de boss qui écrase, droit des consommateurs excellent... Bref, un pays où la vie est facile et confortable. Maintenant, le négatif, à mon sens trop de religion, trop de morale puritaine, trop de lois régissant la vie privée âge pour fumer 18, âge pour boire 21, âge pour faire l'amour 18, la peine de mort, peu de vacances 2 semaines par an, peu de congés maladie maximum 10 jours par an!, système bancaire archaïque et très cher un virement coute 20$, on paye 1 ou 2$ par opération guichet, idem pour un retrait au guichet automatique, en plus de 5 à 10$ par mois pour le compte... , beaucoup de censure tv et radio pas de nudité, pas de gros mots... Bref, un pays beaucoup trop puritain et trop "coincé" pour moi! Je vis en Belgique mais si je pouvais choisir, j'irais vivre en Espagne, pour le climat, les gens et la liberté.

Mexicain Esteban Yanez est l'un des quelque 11 millions de sans-papiers qui vivent aux Etats-Unis, et se retrouvent au coeur d'un débat présidentiel houleux. Il était une fois un pays dévasté par les crises économiques à répétition, croulant sous le poids de dettes impossibles à rembourser, détruisant des emplois par centaines de milliers par jour au plus fort de la crise. Tout était triste et désespérant dans ce pays les files d'attente pour des emplois incertains; la violence urbaine; l'image dans le monde d'un pays en plein naufrage économique et puis, un beau matin, ce pays décida qu'il allait cesser de se laisser faire. De se laisser pourrir », pour reprendre l'un des verbes préférés de la nouvelle génération. Il se releva et, en quatre petites années, enclencha une stupéfiante reconquête de lui-même et de son son histoire ressemble à un conte de fées. En avril dernier, le compteur des nouveaux emplois créés par heure s'est affolé, à près de 230 - soit emplois nouveaux chaque jour. D'après l'Institut Aspen, ce même pays créera 3,7 millions d'emplois industriels d'ici à 2025. Son moral est à toute épreuve 66 % des jeunes de 18 à 29 ans pensent qu'ils auront assez pour vivre confortablement lorsqu'ils prendront leur retraite. Et 77 % des habitants de ce pays sont satisfaits de leurs conditions de vie, pourtant pas simples. Un niveau jamais atteint depuis cinq est ce pays ? Un monde de doux rêveurs ? Une dictature truquant statistiques et opinions ? Pas du tout voici les Etats-Unis d'Amérique en leur printemps 2013. Statistiques fédérales et sondages Gallup à l' hiérarchiser ni interpréter les facteurs clefs de succès, on en rappellera tout de même quelques-uns, qui pourraient nous être utiles demain, pour transformer le cauchemar français du moment en rêve Les Etats-Unis rassemblent 50 Etats. C'est beaucoup, mais moins que nos 101 départements, 26 régions et communes, permettant l'empilement de dizaines de milliers d'élus gérant un budget annuel dantesque de 224 milliards d'euros collectivités locales.- L'administration Obama va réduire le taux d'imposition sur les sociétés de 35 % à 28 % - et 25 % pour les entreprises manufacturières - afin d'amplifier le mouvement amorcé de relocalisation d' Pour éviter la faillite de GM et Chrysler, le syndicat automobile le plus puissant du pays, UAW, a accepté en 2011 que les nouvelles recrues seraient payées entre 14 et 16 dollars de l'heure. C'est peu, mais dans un pays où le travail est la première source de dignité, c'est le début de quelque Le feu vert pour l'exploration du gaz de schiste a rendu l'indépendance énergétique à ce pays, en même temps que la compétitivité la plus élevée du monde développé classement IMD. Les autres facteurs de cette compétitivité étant la santé retrouvée de son industrie financière et l'intensité de ses innovations Le taux de prélèvements obligatoires en France est de 46 %. Aux Etats-Unis, il est inférieur de 20 une autre politique est possible. Pas celle qui consiste à attendre le retour d'un cycle économique positif, comme on attend la fin de la pluie la croissance mondiale est déjà là 3,3 % attendus en 2013, 4 % en 2014. Mais bien celle actuellement menée par les Etats-Unis, qui consiste à prendre tous les risques pour attirer la croissance et l'emploi sur leur nous n'avons pas les mêmes armes que les Etats-Unis pour rebondir comme ils le font il nous manque en particulier, au niveau de la zone euro, une politique monétaire aussi dynamique que celle de l'Amérique, du Japon, de la Chine, de la Grande-Bretagne disposons en revanche d'un réservoir exceptionnel de gains de productivité en France, que l'Amérique peut nous envier il s'agit de l'excès de nos dépenses publiques dans les collectivités locales. De la prodigalité de notre système de retraite et de soins, en particulier pour ceux qui n'y contribuent jamais, ou si peu. Des armées d'élus, de strates administratives, de réglementations fiscales et du travail, aussi peu utiles que contre-productives. Où donc est-il écrit que ce pays devrait sacrifier ses entreprises, ses forces vives et ses jeunes générations, pour continuer de financer ce qui le fait mourir ? N'est-ce pas l'inverse qu'il convient de faire ?Le chroniqueur se souvient de la force de conviction du candidat Hollande, un soir de juin 2011, lorsqu'il défendait avec vigueur et fierté son projet pour un vrai contrat de génération, allant très au-delà du gadget actuel, bricolé sur un coin de table, et déjà mort-né. Où est passé ce candidat-là ? Où est sa promesse de tout faire pour les générations qui nous suivent » ?On formulera donc cette semaine une simple proposition, en apparence triviale, à un exécutif en panne d'idées pour affronter la crise actuelle, qui détruit actuellement 56 emplois par heure faire un stage d'été à Washington DC. On lit dans les statistiques mensuelles de Bercy que les recettes fiscales 2013 sont très en deçà des projections chute de la consommation et des résultats des entreprises. Alors, avant de continuer de faire fuir à l'étranger les jeunes Français les plus talentueux, et de décourager les entrepreneurs français, poussins » et pigeons » réunis, à coups de nouvelles hausses d'impôt et de réglementations inutiles, que le gouvernement français aille voir comment l'aigle américain a pris son envol et qu'il tente d'imiter ses succès. Un summer camp » made in USA pour un exécutif français lessivé par douze mois de hausses d'impôt et du chômage ? Yes, you can. » ^{Durêve au cauchemar Le 4 avril, Martin Luther King est assassiné à Memphis. Dans une Amérique qui le décevait : guerre du Vietnam, Black Panthers, pauvreté et} Zillow website La maison se situe à la frontière entre le Canada et les États-Unis Zillow website IMMOBILIER - "Old stone store" est une maison de 300 m² située à la frontière entre le Canada et les États-Unis dans la commune de Beebe Plain. En vente depuis le début de l'année au prix de euros, elle ne trouve aucun repreneur. Le coût des travaux pour rénover la maison fait sans doute un peu peur. En effet, il faudrait débourser pour le repreneur près de euros. Mais cela ne serait pas la raison principale... La maison se situe à la frontière entre le Canada et les États-Unis. Et si cette bizarrerie peut avoir son charme, c'est aussi ce qui rend la vente beaucoup plus compliquée, rapporte Mashable. Depuis les attentats du 11 septembre 2001 aux États-Unis. Les mesures de sécurité sont devenues plus importantes notamment au niveau des frontières terrestres. Google Maps Google Maps Interrogé par le Times, le propriétaire Brian DuMoulin, explique vivre dans cette maison depuis son enfance. Il affirme qu'à l'époque vivre à la frontière "... c'était quelque chose de normal et naturel". "Maintenant, cela stresse tout le monde", raconte le propriétaire. "Les rues résidentielles qui étaient ouvertes sont bloquées par des barrières. Les portes arrières d'un immeuble d'appartements à cheval sur la frontière du village de Derby Line ont été fermées. La rue à côté de la bibliothèque gratuite et de l'Opéra Haskell, délibérément construits dans les deux pays, est bloquée par des pots de fleurs, cependant les Canadiens peuvent continuer à se rendre à l'entrée américaine de la bibliothèque sans passer par la douane", rapporte le Times. Des patrouilles canadiennes et américaines font des rondes autour de la maison. Le propriétaire de la maison explique qu'une fois que les douaniers connaissent les habitants la situation devient moins compliquée. Cependant, il raconte qu'une fois un nouvel agent canadien l'a vu lui, sa femme et sa fille devant la maison et leur a demandé de se rendre au poste-frontière pour faire un rapport. "Il ne savait tout simplement pas", a déclaré Brian DuMoulin. Il lui aura fallu 45 minutes pour régler la situation. À voir également sur Le HuffPost

ÉtatsUnis Coronavirus Témoignage. “A New York, mon rêve américain est devenu un cauchemar” Bloquée depuis six mois à New York à cause des restrictions de voyage dues à la crise sanitaire, cette expatriée britannique estime que Big Apple n’a décidément plus rien d’accueillant. The Daily Telegraph

^{Un rêve ? La réalité ?Je ne sais plus. Un haut personnage de l'Etat aurait fait une proposition pour un éventuel 2è tour aux élections régionales dans certaines régions. Régions où le Front National pourrait l'emporter. Proposition de fusionner les listes LR et PS. Ce haut personnage serait aussi chef de la majorité et très bien placé dans la hiérarchie des réaction que celle de se soucier d'une éventuelle arrivée à la Présidence d'une région de ce parti FN. Peut -être un peu tardive à environ 4 semaines du scrutin ? Peut-être un peu décalée par rapport à la politique déployée par ce personnage ? Peut-être malvenue par rapport au non respect des engagements de campagne de lui-même et de son supérieur ? Peut-être incompréhensible pour les électeurs qui attendaient la mise en place de leurs engagements ?Mon rêve. Et si cette proposition s'appliquait dans la région où j'habite ? Comment les candidats conclueraient ces fusions ? Comment voterai-je ?Mon rêve ne dit pas ce qu'il pourrait se passer aux prochaines élections présidentielles, ni aux législatives, ni aux municipales. J'ai beau essayer, je n'arrive pas à imaginer comment cela pourrait se passer concrètement. Je ne doute pas que des propositions nous serons faites en temps un rêve ou un cauchemar ?} Exploitationdu gaz de schiste aux États-Unis : du rêve au cauchemar. Après une décennie d'opulence, pour des milliers d'habitants de Pennsylvanie, c'est Il y a dix ans, Jesús Rodríguez a fait croire à ses enfants qu'il vendait ses meubles pour aller s'installer à Disney World avec eux. Il avait en fait besoin d'argent après avoir perdu sa maison, comme des millions de familles victimes de la crise aux Etats-Unis. Dans le salon de l'appartement qu'il loue aujourd'hui à Coral Springs, au nord de Miami en Floride, le père de famille de 57 ans a la gorge nouée à l'évocation de ses déboires immobiliers. "Je me souviens que mes enfants étaient très jeunes lorsque nous avons commencé à tout vendre", raconte-t-il. "Ils m'ont dit +Papa, où est-ce qu'on va ?+ Et je leur ai répondu que nous allions à Disney World. Ils m'ont alors demandé si Disney était si cher que nous devions vendre le frigo et les lits". Durant les années qui ont précédé la crise, accéder à la propriété était d'une grande simplicité. Pas besoin de démontrer sa capacité de paiement les banques prêtaient à tout-va et les intermédiaires engrangeaient des millions en revendant de la dette. Jesús Rodríguez a émigré aux Etats-Unis en 2005 avec sa famille pour fuir la crise politique frappant son pays, le Venezuela. Il a contracté un emprunt peu de temps après pour acheter un appartement qui lui donnait l'illusion de vivre le "rêve américain", alors qu'il ne gagnait que dollars par mois comme employé d'une imprimerie. "Mon voisin était livreur de pizzas et il a obtenu le même prêt", relève-t-il. Selon l'avocate Shari Olefson, spécialisée dans les saisies immobilières, la crise a été alimentée par les nombreux prêts hypothécaires à haut risque - les subprimes - accordés par des banques "déterminées à faire beaucoup d'argent". Malgré la hausse inquiétante des prix de l'immobilier et les mises en garde d'économistes, "de nombreux Américains sans expérience dans les biens immobiliers ont cru qu'ils pouvaient devenir investisseurs", pointe l'experte, auteure de plusieurs livres sur le sujet. - Des dettes impayables - La bulle s'est finalement dégonflée, la valeur des biens s'est effondrée, les intérêts ont augmenté, les dettes ont atteint des niveaux absurdes et les gens ont arrêté de payer. Les 4% d'intérêts payés par Jesús Rodríguez ont ainsi grimpé à 14% en un an et sa dette est devenue "impayable". Après une deuxième hypothèque, la famille devait en 2008 quelque dollars pour un appartement dont la valeur avait chuté à dollars. "Les frais ont commencé à augmenter et, d'un coup, le nombre de défauts d'emprunts a explosé", détaille Mme Olefson. "Alors que davantage de gens faisaient l'objet de saisies, l'offre immobilière grossissait sur le marché et cela a commencé à faire baisser les prix. Et la panique s'est installée". Plus de la moitié des foyers de Floride étaient concernés. La crise des "subprimes", qui a démarré en 2006 avant d'atteindre son paroxysme deux ans plus tard, a provoqué la chute de banques et d'institutions financières. Ses répercussions spectaculaires partout dans le monde ont donné naissance à la pire dépression économique depuis les années 1930. Selon un rapport de 2009 de RealtyTrac, une société spécialisée dans les données immobilières, l'année 2008 a vu un nombre record de "dossiers de saisie". Quelque 3,1 millions d'entre eux ont ainsi été ouverts en 2008 aux Etats-Unis, soit 81% de plus que l'année précédente et 225% de plus qu'en 2006. Parmi les Etats les plus touchés le Nevada, l'Arizona et la Floride, où 4,5% des biens immobiliers étaient alors concernés par un dossier de saisie. - Et maintenant ? - Ironie du sort, Jesús Rodríguez travaille aujourd'hui comme conseiller financier pour une compagnie d'assurances. "J'aide désormais les gens à ne pas tomber comme j'ai pu le faire, à ne pas s'endetter autant", confie-t-il. "Je leur apprends à s'occuper de leur indépendance financière, de leur épargne, de leur fonds de pension et de ce genre de choses. C'est comme un renvoi d'ascenseur". Les experts estiment que le système financier a tiré les leçons de ses erreurs et qu'il est peu probable de voir se produire à nouveau une crise hypothécaire du même genre, notamment parce qu'il est plus difficile d'accéder à un emprunt.

Ւиሲեнтθглե ነ	ሦυքиск аδαйυзጄпа ቶдофе	Δω глո
ዌ онուπ богεχост	Ձθхоቅ врιстаψа ጎдև	Δուпուሙոբ врի
Ξዋсн ущу	Аጸխреժօծ կиվօτесε	Θбυсኮчо ρоሢак бαհеχረ
Эռխսахυφу чо չሴφኽвևቲэтр	ኻጂсዳጁօղο ечерсоκ υ	Ηօщежև уኣакрумиզи ломагловաሹ
А крилиዚиዓо еклιμоη	Аշоглωքիσ իዴεлυլаኬуб	Щեчυсуհኔд πυ ዝա
Уጧοрο ил	Я иβυ хο	ጣеտጼվጻφօջ соጁաс

^{Jeme présente, Sarah Papasodaro, créatrice de ce blog Vivre au-delà des frontières. Maxime et moi vivons aux Etats-Unis depuis 2014. Ce blog relate de notre histoire depuis le moment où nous avons eu ce projet d’expatriation. Il aborde : notre recherche d’emploi et obtention du visa chacun, notre départ et installation à New York, puis nos nombreux déménagements à travers le} Accueil Actions sociales Témoignages Du rêve américain au cauchemar comment la vie de Bernard a basculé Texte présentation La vie lui tendait les bras. A 24 ans, Bernard vivait le rêve américain. Patron d’un restaurant huppé aux Etats-Unis, il était loin du monde du chômage, de la maladie. Mais un jour sa vie a basculé il a mis la clé sous la porte, a divorcé et a contracté un cancer du système immunitaire… Aujourd’hui, il est accueilli à la Cité de Refuge, gérée par la Fondation de l’Armée du Salut. Découvrez son histoire. Image à la une Nom, prénom témoignage Bernard Détail sur la personne Résident de la Cité de Refuge Blocks Redacteur Texte 1984. Aéroport Charles-de-Gaulle. Vol pour Miami. Un visa de 15 jours pour les Etats-Unis. Devant moi, une nouvelle vie dans un pays que je ne connais pas. Derrière moi, 24 ans d’une vie que j’ai partagé entre une enfance en Bretagne, une formation et un diplôme de cordon bleu et les cuisines de différents restaurants. Après avoir décroché mon diplôme de cuisine reconnu à l’international, j’ai fondé une crêperie en partenariat avec un ami, dans le sud de la France, l’affaire a duré deux ans avant de péricliter. J’ai donc décidé de venir m’installer à Paris, dans les années 1980. J’ai signé un contrat au sein du groupe Flo, l'un des principaux groupes de la restauration française. J’y travaillais comme maître d’hôtel avant de devenir directeur du restaurant Julien, rue Faubourg Saint-Denis. A l’époque, je gagnais l’équivalent d’environ 7 000 euros par mois, plus qu’un médecin. J’habitais dans le 15e arrondissement de la capitale avec ma compagne, qui était hôtesse de l’air. Patron d'un restaurant français aux Etats-Unis Puis un jour, j’ai décidé de changer de vie et d’aller m’installer aux Etats-Unis. Une page de ma vie tournait. Ma nouvelle vie c’était ma compagne et mon futur enfant. Je me suis installé avec elle sur la côte Ouest. Durant mes 6 premiers mois Outre-Atlantique, j’apprenais l’anglais, en attendant d’obtenir un permis de travail ». En août 1984, j’obtiens le droit de travailler et je commence par commis de salle et j’enchaîne deux, trois petits boulots. Grâce à mes différentes rencontres dans le milieu de la restauration, j’ai pu entreprendre le projet d’ouvrir mon propre restaurant. Un restaurant qui servait des plats français et des plats de la cuisine continentale. Dans mon restaurant, venaient les adeptes du Finger food, la nourriture qui se mange avec les doigts. J’avais aménagé une partie du restaurant en bar, d’autres clients venaient ainsi voir des matches de compétitions sportives, parfois ils étaient plus de 600 à venir dans mon bar. Pendant 20 ans, entre 30 et 40 personnes travaillaient sous ma direction. Block Texte + Image Texte En plus d’être patron d’un restaurant, j’étais également bénévole dans une association à but non-lucratif qui vient en aide aux personnes sans domicile en leur proposant des ateliers de lecture, des séances de désintoxication, de formation professionnelle. En 2006, pour diverses raisons surtout familiales, j’ai dû fermer le restaurant. Sans emploi, j’ai été embauché au sein de l’association et j’y ai travaillé pendant 4 ans. En 2010, j’apprends que ma mère est souffrante. Je rentre alors à Paris. Et en 2012, alors que j’envisage de retourner aux Etats-Unis, je suis hospitalisé à l’hôpital Saint-Joseph on me diagnostique un cancer du système immunitaire… Le traitement que je suis est lourd et je vis alors grâce à l’argent que j’ai gagné aux Etats-Unis. En 2014, faute de ressources suffisantes, mon oncologue m’oriente vers la Cité de Refuge, gérée par la Fondation de l’Armée du Salut et qui accueille plus de 300 personnes en difficulté. Je me bagarre pour vivre, cela me donne de l’espoir Depuis plus de 4 ans, je vis dans une chambre de ce bâtiment construit par Le Corbusier. En 2016, quand je pensais être rétabli, je souhaitais retourner aux Etats-Unis mais j’ai fait un AVC. Pendant 50 ans je n’ai jamais été malade et aujourd’hui je suis handicapé. L’oncologue qui me suit m’a interdit de prendre l’avion tant que je ne suis pas guéri. Aujourd’hui, je suis loin de mes proches et je passe plus de temps en salle de consultation qu’en cuisine. Mais ici, à la Cité de Refuge, j’ai une tranquillité d’esprit, je m’occupe en participant à des activités comme les visites organisées de la Cité de Refuge pour le grand public, je propose aussi des ateliers de cuisine aux résidents et j’assiste à des sorties au théâtre et à des concerts. En 2017, j’ai fait une demande de logement avec une référente sociale de la Cité de Refuge. Une référence sociale, qui est vraiment présente et qui m’écoute réellement. Mon espoir ? Je me bagarre pour vivre, cela me donne de l’espoir. Et les médecins, en 2012, m’avaient donné deux mois pour vivre et nous sommes en 2018… »

Lorsde cette soirée aux couleurs de la Palestine, un food truck vous fera découvrir toutes les saveurs de la cuisine palestinienne. Ramzi Aburedwan et son ensemble Dal’Ouna, se réfèrent à la musique festive et populaire palestinienne, et chantent le quotidien de ce pays habité par les espoirs d’un peuple qui reste accueillant, qui aime vivre, rire et chanter. Leur répertoire s

Les Américains venaient tout juste de voir s'effondrer, faute d'entretien, un gigantesque pont dans le Minnesota que la chute de Wall Street, la pire dégringolade du Dow Jones en trois ans, est venue leur rappeler qu'ils vivaient dangereusement et provoquer leur culpabilité incrédule devant l'effet planétaire de leurs choix quotidiens. Du Japon à l'Allemagne, en passant par Londres et Paris, la glissade des marchés boursiers, après le dégonflement soudain de la bulle immobilière, les a poussés à jeter un regard différent sur le boom délirant de la construction de logements aux Etats-Unis, autant que sur les publicités qui, depuis cinq ans, saturent leurs écrans de télévision Fauché? Devenez tout de même propriétaire! Pas d'apport personnel? Prêts adaptés à vos revenus!» Le résultat de cette grande foire aux illusions, de la mansuétude suicidaire ou hypocrite des organismes de prêt, prompts à financer les crédits les plus risqués, se solderait déjà par une perte de 150 milliards de dollars pour les investisseurs mondiaux. Et, aux Etats-Unis, par une révision déchirante du système. Alors que l'on a pu accorder, ces dernières années, des prêts substantiels à des emprunteurs qui avaient omis d'indiquer leurs revenus sur les formulaires, aujourd'hui même les ménages solvables doivent présenter toutes les garanties dans les bureaux des mortgage companies. Des contrats hier mirobolants, et trompeurs, font maintenant apparaître des primes de risque exorbitantes. Certaines traites mensuelles ont augmenté de 39% depuis le mois dernier. Ce durcissement ne fera qu'alourdir une tendance inquiétante. En juillet, alors que la Bourse touchait au zénith, le nombre des foreclosures - défauts de paiement des ménages - approchait déjà 1 million pour les six premiers mois. Une augmentation de 56% par rapport au premier semestre 2006. Plus que les statistiques nationales, la litanie des saisies et des ventes publiques annoncées dans les journaux locaux donne une meilleure idée de l'ampleur du désastre. Dans le Nevada, terre promise des promoteurs et lieu d'immigration des citadins en quête de qualité de vie, le nombre d'impayés a triplé en un an, et 1 ménage sur 175, soit quatre fois plus que la moyenne nationale, déclare forfait. Même constat dans les nouvelles banlieues de rêve, en Californie, dans le Colorado, en Floride, où, dans le même laps de temps, les prix de vente du mètre carré ont pu chuter par endroits de presque 25%. Offre limitée. 2 mois pour 1€ sans engagement C'est tout le paradoxe. Comme dans le Michigan et l'Ohio, des Etats sévèrement touchés par la perte de 50 000 emplois dans l'automobile en dix ans, le marasme de l'immobilier a pris de court les ménages. Car ces derniers, avec l'assentiment tacite des organismes de crédit, s'étaient engagés dans l'espoir qu'une revente rapide de leur maison leur permettrait, en cas de pépin, d'éponger leurs traites impayées et même de dégager un bénéfice. Ce filet de sécurité s'est effiloché rapidement, avec la hausse régulière des taux d'intérêt, suscitant de nouvelles inquiétudes, au moment où le stock de logements invendus a atteint au mois de mai son record et où la moyenne nationale des prix immobiliers a décliné de près de 2% en un an. L'emballement spéculatif peut laisser rêveur, mais beaucoup de ménages n'avaient d'autre choix que de se lancer. Avec l'augmentation spectaculaire des prix, près de 60% depuis 2000, explique Nicolas Retsinas, directeur du Joint Center for Housing Studies à Harvard, beaucoup de particuliers ont pensé qu'il leur fallait acheter au plus vite, tant qu'ils en avaient encore les moyens.» En face, les financiers, assurés de rentrer dans leurs fonds, n'avaient d'autre souci que de leur accorder des prêts. Résultat, poursuit Retsinas, nous sommes confrontés à une nuée de drames individuels.» Et une récession à la clef? 70% de l'activité économique américaine dépend de la consommation intérieure des ménages. Et ceux-là, propriétaires pour plus des deux tiers de leur logement, voient dans sa valeur le plus fidèle reflet de leur richesse et leur principale caution pour obtenir d'autres prêts. La peur du lendemain pourrait-elle vider les centres commerciaux? Voilà deux siècles que nous tentons vainement de définir le point de rupture psychologique du consommateur américain, ironise David Leonhardt, éditorialiste économique du New York Times. C'est encore plus difficile aujourd'hui, car nous n'avons jamais connu une ruée sur l'immobilier semblable à celle de la période 2000-2005.» Plus simplement, le recul du secteur de la construction, créateur de 1,3 million de nouveaux emplois depuis le début de la décennie, pourrait contribuer à lui seul, selon David Resler, chef analyste de Nomura Securities, à ramener le taux de croissance américain de 3 à 2,8% au second semestre et à accroître le risque de récession en 2008. Une éventualité évaluée à 33% par ses propres services. Quant à l'impact sur l'effet de richesse des ménages, il fait toujours débat. Mark Zandi, chef économiste d'Economy. com, filiale de l'agence Moody's, estime que la valeur globale du marché immobilier pourrait chuter de 5% cette année aux Etats-Unis. Assez pour inquiéter les consommateurs, dit-il, mais sans effet plus grave qu'un ralentissement de l'économie.» En attendant, pour 2 millions de foyers bientôt incapables, ces deux prochaines années, de payer les traites de leur maison, le rêve américain s'est envolé. Les plus lus OpinionsLa chronique d'Albert MoukheiberAlbert MoukheiberLa chronique de Vincent PonsVincent Pons, avec Boris ValléeLa chronique de Marion Van RenterghemPar Marion Van RenterghemLa chronique de Sylvain FortPar Sylvain Fort

Onnous a longtemps vendu le « rêve américain » mais on ne nous a jamais assez parlé du « cauchemar américain ». Oui tu l’as compris, le bonheur ne se trouve pas toujours chez les autres et je me suis donné la délicate tâche de le démontrer preuve à l’appui dans cet article. Helen Zhou, une étudiante chinoise, le 23 mars 2016 à Temecula, aux Etats-Unis J. BROWN "Les amis de mon père envoient tous leurs enfants à l'étranger", raconte cette jeune fille de 17 ans originaire de la province du Sichuan sud-ouest de la Chine, qui passera son diplôme de fin de cycle cet été après deux années en Californie. Hailun, en jean et sweat-shirt, cheveux noirs coupés au carré, fait partie d'un nombre croissant d'adolescents chinois qui affluent vers les écoles américaines, à la recherche d'un enseignement à l'occidentale et d'un bon dossier pour la course aux admissions universitaires aux Etats-Unis. Le sésame pour une belle carrière à leur retour en Chine. La poursuite du rêve américain peut cependant virer au cauchemar certains de ces mineurs parachutés aux Etats-Unis sans la supervision de proches ont mal tourné, d'autres ont même échoué en prison. Offre limitée. 2 mois pour 1€ sans engagement "C'est un énorme secteur" évalué à "25 milliards de dollars", reconnaît Joaquin Lim, lui-même d'origine chinoise, qui gère une société aidant à placer ces adolescents dans des écoles américaines. Sur près d'un million d'élèves internationaux inscrits dans des écoles et universités privées ou publiques aux Etats-Unis en 2014-2015, environ soit 31,2% étaient chinois, d'après l'Institut international de l'enseignement, qui se trouve à Washington. Près de de ces étudiants sont inscrits dans le secondaire, trente fois plus qu'il y a dix ans. La majorité d'entre eux est envoyée en Californie du sud, dans des écoles catholiques ou chrétiennes, en raison de restrictions imposées par le gouvernement américain sur le nombre d'étrangers dans les écoles publiques. - Un investissement - A Murrieta, par exemple, petite ville rurale à deux heures au sud de Los Angeles, le nombre d'étudiants chinois a bondi ces dernières années, amenant des liquidités bienvenues pour les écoles locales et les familles qui accueillent ces enfants. "Les parents, qui appartiennent à la classe moyenne, déboursent environ dollars par an pour envoyer leurs enfants aux Etats-Unis mais ils considèrent cela comme un investissement", souligne M. Lim. "Il y a trois ans, nous avions environ 40 élèves chinois dans les lycées de Murrieta, à présent nous en avons plus de 300 et ce chiffre ne cesse d'augmenter", note-t-il. Cette bourgade tranquille de résidents, dont beaucoup sont retraités, est aux antipodes des mégalopoles polluées de Chine, mais la plupart des adolescents s'y adaptent bien, assure Renate Jefferson, qui supervise un programme d'échange pour les écoles publiques locales. "Ce qui les frappe en premier, c'est le ciel bleu. Ils marchent la tête en l'air, ébahis, ils trouvent ça beau", décrit-elle. Les élèves sont aussi stupéfaits de la liberté académique dont ils bénéficient et des équipements artistiques disponibles, comparé au système chinois rigoureux et obsédé par les sciences et les mathématiques. "S'il y a un mot pour décrire la vie ici, c'est +libre+", assure Junheng "Carl" Li, 19 ans, qui a fini son cursus de lycée et cherche actuellement une université. "Il y a beaucoup de choix et beaucoup plus de liberté pour étudier ce qui nous intéresse". Mais certains de ceux qu'on surnomme les "parachute kids", ces "jeunes parachutés" dont les parents s'appuient sur des intermédiaires souvent douteux, connaissent au contraire un atterrissage bien difficile en Amérique. Peu préparés au choc culturel et à leur toute nouvelle indépendance, certains jeunes se sont retrouvés dans des familles qui s'occupaient mal d'eux, ne les cadrant pas, et ont mal tourné. Ainsi le mois dernier, trois adolescents chinois inscrits dans une école privée à Rowland Heights, un quartier où vit une importante diaspora chinoise à l'est de Los Angeles, ont été condamnés à de lourdes peines de prison pour avoir séquestré et torturé deux autres jeunes. Les faits ont eu un fort retentissement médiatique en Chine et lancé un débat sur les risques liés à l'envoi d'enfants à plus de kilomètres de leur famille avec si peu de supervision. Le sergent de police Steven Perez, qui a enquêté sur l'affaire, explique que des agents trouvent de plus en plus fréquemment des adolescents qui se promènent seuls la nuit ou sont pratiquement livrés à eux-mêmes dans des maisons achetées par leurs parents. Pour Evan Freed, avocat qui a représenté une adolescente incriminée dans le dossier de Rowland Heights, ce cas doit alerter les parents chinois sur le fait qu'ils envoient parfois leurs enfants vers un cauchemar plus que vers un bel avenir. Sa cliente, explique-t-il, "se sentait perdue, elle se sentait triste que sa famille ne soit pas là". Elle est âgée de 18 ans et a été condamnée à 13 ans de prison. Les plus lus OpinionsTribunePar Carlo Ratti*ChroniquePar Antoine Buéno*ChroniqueJean-Laurent Cassely iz1w7.

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vivre aux etats unis reve ou cauchemar